Results for 'Juan Antonio Gómez Aguanes'

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  1.  6
    Los principios generales del estado de naturaleza rousseauniano: De la naturaleza humana a la sociedad civil.Juan Antonio Gómez Cantos - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):295-309.
    En este artículo se pretende mostrar cómo evoluciona la teoría social y política de Jean- Jacques Rousseau. Para ello, se toma la hipótesis conceptual que plantea el filósofo de Ginebra y los límites hacia los que se dirige. Se establece, también, una comparación entre lo que preceda a la sociedad civil (el propio estado de naturaleza) y lo que la sucede (la construcción política del contrato social). Para dar una explicación a esta teoría, vamos a adentrarnos en algunos puntos de (...)
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  2.  46
    La Estructura Filosófica de la Postmodernidad Político-Jurídica. Una Hermenéutica Estructural de la Teoría Sistémica de Niklas Luhmann.Juan Antonio Gómez García - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:195-215.
    La teoría de sistemas formulada por el sociólogo Niklas Luhmann constituye uno de los más notables productos teóricos de lo que se ha venido en llamar la postmodernidad. Su gran capacidad explicativa la hace muy interesante como modelo de comprensión de lo social, lo político y lo jurídico en la compleja realidad actual. El presente trabajo pretende interpretar esta teoría desde una perspectiva metodológicamente estructural, esto es, explicitando la estructura de pensamiento sobre la que descansa desde una hermenéutica que la (...)
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  3.  6
    Crítica de las principales ontologías jurídicas desde una hermenéutica analógico-icónica.Juan Antonio Gómez García - 2013 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 47:183-202.
    Tomando como punto de partida hermenéutico lo que Martin Heidegger denominó como olvido del ser, en el contexto de su ambiciosa crítica a la metafísica occidental como ontoteología, se pone en ejercicio una hermenéutica analógico-icónica (deudora del modelo postulado por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot) que permite recuperarlo en el ámbito jurídico, respetando la diferencia ontológica, mediante el recurso a la analogicidad y a la iconicidad como propiedades ontológicas del ser jurídico. Para ello se lleva a cabo una crítica de (...)
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  4.  49
    La Estructura Filosófica de Los Modelos Procedimentalistas de Justicia: Los Modelos de ‘Ética Discursiva’ de Jürgen Habermas y de Karl-Otto Apel.Juan Antonio Gómez García - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:171-182.
    Este trabajo trata de explicitar la comunidad estructural que, desde el punto de vista filosófico propio de una hermenéutica deudora del método de análisis de las estructuras de pensamiento desarrollado por André de Muralt, existe entre los modelos de ética discursiva de fundamentación y explicación de lo político (específicamente de lo justo), expresados en las posturas teóricas de Jürgen Habermas y de Karl-Otto Apel, y los modelos iusnaturalistas modernos. En última instancia, se pretende poner de manifiesto el estrecho vínculo filosófico (...)
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  5.  6
    Reflexiones en torno a las relaciones entre Metafísica e Historia.Juan Antonio Gómez García - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:315-320.
    Recensión de E. Olivas y E. Díaz-Otero, Metafisica e historicidad en los derechos subjetivos, Dykinson, Madrid, 1997.
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  6.  21
    Ciclo anual de maduracion sexual de la conchuela Argopecten circularis.Gomez Herrera Juan Antonio & Villalaz Guerra Janzel Rogelio - 1988 - Scientia 3.
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  7. La estructura filosófica de la postmodernidad político-jurídica. Una hermeneútica estructural de la teoría sistemática de Niklas Luchmann.Juan Antonio Gómez García - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez. Serie Iii 43:195 - 216.
     
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  8.  16
    Los principios generales del estado de naturaleza rousseauniano: De la naturaleza humana a la sociedad civil.Juan Antonio Gómez Cantos - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):295-309.
    En este artículo se pretende mostrar cómo evoluciona la teoría social y política de Jean- Jacques Rousseau. Para ello, se toma la hipótesis conceptual que plantea el filósofo de Ginebra y los límites hacia los que se dirige. Se establece, también, una comparación entre lo que preceda a la sociedad civil (el propio estado de naturaleza) y lo que la sucede (la construcción política del contrato social). Para dar una explicación a esta teoría, vamos a adentrarnos en algunos puntos de (...)
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  9. Emotion Regulation Ability and Resilience in a Sample of Adolescents from a Suburban Area.José M. Mestre, Juan M. Núñez-Lozano, Rocío Gómez-Molinero, Antonio Zayas & Rocío Guil - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  10.  7
    Turismo responsable y paisaje como alternativa al desarrollo de entornos rurales despoblados.Jorge Asencio-Juncal, Nuria Nebot-Gómez de Salazar, Juan Antonio Marín-Malavé & Francisco José Chamizo-Nieto - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-14.
    El proceso de despoblación rural en el Valle del Genal se ha visto agravado en las últimas décadas, provocado en parte por el éxodo de sus habitantes en la búsqueda de oportunidades laborales o mejores servicios y equipamientos. La proximidad de la Costa del Sol, en continuo crecimiento turístico desde los años 60, ha sido un fuerte atractor de población activa, favoreciendo esta dinámica. La interrelación entre ambos territorios supone una temática de sumo interés y una oportunidad como laboratorio de (...)
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  11.  26
    Efficacy of a Combined Acceptance and Commitment Intervention to Improve Psychological Flexibility and Associated Symptoms in Cancer Patients: Study Protocol for a Randomized Controlled Trial.Francisco García-Torres, Ángel Gómez-Solís, Sebastián Rubio García, Rosario Castillo-Mayén, Verónica González Ruíz-Ruano, Eliana Moreno, Juan Antonio Moriana, Bárbara Luque-Salas, María José Jaén-Moreno, Fátima Cuadrado-Hidalgo, Mario Gálvez-Lara, Marcin Jablonski, Beatriz Rodríguez-Alonso & Enrique Aranda - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Psychological flexibility is a key concept of acceptation and commitment therapy. This factor has been linked with psychological wellbeing and associated factors, such as quality of life, in cancer patients. These and other positive results of acceptation and commitment therapy in cancer patients found in previous research could be enhanced by using mhealth tools. A three-arm randomized superiority clinical trial, with a pre-post-follow-up repeated measures intergroup design with a 1:1:1 allocation ratio is proposed. A hundred and twenty cancer patients will (...)
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  12.  24
    RESEÑA de : Gómez Sánchez, Carlos; Aranguren, José Luis. Filosofía y vida intelectual. Madrid : UNED : Trotta, 2010.Juan Antonio Ruescas Juárez - 2011 - Endoxa 28:335.
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  13. Grieving for Job Loss and Its Relation to the Employability of Older Jobseekers.José Antonio Climent-Rodríguez, Yolanda Navarro-Abal, María José López-López, Juan Gómez-Salgado & Marta Evelia Aparicio García - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    Introduction: Loss of employment is an experience that is lived and interpreted differently depending on a series of individual variables, including the psychological resources available to the affected person, as well as their perception of their degree of employability. Losing one’s job can be one of the most painful and traumatic events a person has to withstand. Following a dismissal, the worker needs to overcome a period of emotional adaptation to the loss. But that period of grieving can also condition (...)
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  14. Filosofía de la praxis como crítica de la hegemonía en Antonio Gramsci.Juan José Gómez Gutiérrez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (166):93-114.
    RESUMEN Se exploran las relaciones entre hegemonía y filosofía de la praxis en A. Gramsci. Se examina la influencia de la filosofía hegeliana sobre estas nociones en los Cuadernos de la cárcel. Asimismo, se estudia la crítica a estas nociones a la luz del feminismo de la diferencia y del debate sobre hegemonía, universalidad y contingencia iniciado por E. Laclau, J. Butler y S. Žižek. Se concluye que concebir la hegemonía desde la perspectiva de la filosofía de la praxis significa (...)
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  15.  19
    Pragmatique du discours et réciprocité de perspectives : À propos de Don Quichotte et Don Juan.Antonio Gómez-Moriana - 1990 - Horizons Philosophiques 1 (1):143-162.
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  16.  14
    What Does Work Signify for Those in Search of Labor? Meaning of Work for the Unemployed Who Attend an Employee Orientation Program.Yolanda Navarro-Abal, José Antonio Climent-Rodríguez, María José López-López & Juan Gómez-Salgado - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  17.  33
    Crítica de libros.Paula Diaz Romero, Andrea Rodríguez-Prat, Maria Medina-Vicent, Carlos Gómez, Mª Teresa López de La Vieja & Juan Carlos Sánchez Antonio - 2019 - Isegoría 60:341-365.
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  18. La intelectualidad venezolana en el siglo XX: Julio César Salas.Antonio Tinoco Guerra - 2008 - Revista de Filosofía (Venezuela) 59 (2):89-112.
    Este trabajo brinda un panorama de la vida y obra del pensador venezolano Julio Cesar Salas, resaltando sus análisis sociológicos, antropológicos e históricos de la realidad venezolana y continental. El liberalismo impregna sus planteamientos económicos y políticos, y le llevó a ser acérrimo opositor al gobierno de Juan Vicente Gómez. Por libre pensador, positivista y evolucionista militante, seguidor de las ideas de Augusto Comte y Herbert Spencer, fue excomulgado de la iglesia católica. Ello hizo de Salas un pensador (...)
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  19.  11
    Juan Antonio Gaytán Luna, Fin del mundo y destino final del hombre. La exégesis escatológica de I ad Corinthios 7,31, y 15,50, en la literatura cristiana antigua. [REVIEW]Juan Antonio Cabrera Montero - 2014 - Augustinianum 54 (1):279-281.
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  20.  9
    F. Nietzsche in the Alt-Right: A distorted appropriation.Antonio Gómez Villar - 2024 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 29 (1).
    In this article we examine the way in which the American Alt-Right movement has made Friedrich Nietzsche its most influential philosopher. The authors ascribed to the Alt-Right evidence a strong liking for the German philosopher's ideas, which resonate forcefully in many their principal policies: specifically, the characterisation of our contemporaneity as “decadent”, the comparison between “superior men” and the project to construct a “white ethnostate”, and the advocacy of Christianity, as opposed to Christianism, as an identity structure for defining white (...)
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  21.  5
    Slavoj Žižek. Repetir Bakunin.Antonio Gómez Villar - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):135-142.
    La pregunta que articula este artículo es acerca del tipo de sujeto que se esconde tras los requisitos formales del acto en Žižek. ¿Quiénes son los sujetos empíricos implicados en su concepción de acto? El acto lo es sin sujeto, carece de explicación causalista; sin embargo, si bien no aporta una noción positiva con contornos específicos y un contenido determinado, sí existe una dimensión sociológica implícita. ¿Dónde ubica sociológicamente ese “universal concreto”? Si el efecto más inmediato de lo que Žižek (...)
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  22.  27
    Homenaje a Antonio Caso.Antonio Gomez Robledo, Oswaldo Robles, Patrick Romanell & Leopoldo Zea - 1949 - Philosophy and Phenomenological Research 10 (2):284-286.
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  23.  9
    E. Laclau y H. Bergson: la experiencia cómica como elemento movilizador en la construcción de un pueblo.Antonio Gómez Villar - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (1):37-46.
    A partir de las reflexiones de H. Bergson sobre la risa, nos preguntamos qué podría tener de específico el humor en la lógica populista de E. Laclau; cuáles son los vínculos afectivos que se construyen entre el líder y el pueblo a través de las estrategias cómicas; y en qué medida el humor podría ser utilizado como elemento movilizador para la construcción de un pueblo. Más que como atributos de una agencia política independiente, nos interesa pensar el humor como atributo (...)
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  24.  1
    La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal.Antonio Gómez Villar - 2023 - Pensamiento 79 (303):409-434.
    Este artículo se propone como objetivo problematizar los principales análisis que han abordado las relaciones posibles entre el populismo y el neoliberalismo. Aun cuando existe una extensa literatura sobre ello, aquí no atenderemos a cualquier concepción del populismo, sino sólo a las que se refieren a la razón populista de Ernesto Laclau; y, de la misma manera, no a cualquier concepción de lo neoliberal, sino a la gubernamentalidad neoliberal de Michel Foucault. Y, más en concreto, ponemos la mirada sobre las (...)
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  25.  10
    Arendt y Benjamin: algo más que una amistad, algo distinto de unas coincidencias.Antonio Gomez Ramos - 2016 - Filosofia E Educação 8 (2):121.
    La relación intelectual oculta que sostenía la amistad entre Hannah Arendt y Walter Benjamin va más allá de la relación de amistad personal que sostuvieron en el exilio en Francia y más allá de las interpretaciones que la propia Arendt hace posteriormente de Benjamin, que lo colocan injustamente cerca de Heidegger. Este artículo se propone, más bien, buscar la conexión entre los dos en la lectura que hacen de Kafka como escritor de las parábolas de la vida moderna. En ellas, (...)
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  26.  4
    La performatividad de las imágenes.Antonio Gómez Villar - 2021 - Aisthesis 69.
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  27.  4
    vida espiritual en san Isidoro de Sevilla.Juan Antonio Teston Turiel - 2024 - Isidorianum 33 (1):239-278.
    La vida espiritual ocupa un lugar muy importante en el pensamiento de Isidoro de Sevilla y ha quedado plasmada en sus principales obras, así lo podemos descubrir en la lectura de las Etimologías, de las Sentencias, de los Sinónimos, de los Oficios Eclesiásticos y de su Regla monástica. El objetivo de este trabajo es desarrollar los principales temas de la vida espiritual expuestos en sus obras. Así describiremos el modelo de santidad que el propone y el camino para alcanzarla, la (...)
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  28.  9
    El pensamiento eclesiológico de Pierre D'Ailly.Antonio Gómez Moriana - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 3 (1-2):1-43.
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  29.  7
    Oratio doctoralis: últimos escritos.Antonio Gómez Robledo - 1994 - Zapopan, Jalisco: El Colegio de Jalisco.
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  30. El empirismo y su método.Juan Antonio Valor Yébenes - 2000 - Revista de Filosofía (Madrid) 23 (1):129.
    En el parágrafo segundo del Ensayo Locke reclama la necesidad de estudiar el entendimiento a través de un método histórico. Lo que quiere decir es que se va a limitar a describir lo dado tal como es dado. El problema es el de saber qué sea lo dado. A nuestro modo de ver, tanto Locke, como Descartes, como Husserl, lo han entendido bajo supuestos ontológicos que debieran haber sido criticados previamente desde el método histórico. Esta crítica es realizada con todo (...)
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  31.  11
    Soto Calderón, Andrea (2022). Imaginación material.Antonio Gómez Villar - 2024 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 72:179-181.
    Soto Calderón, Andrea (2022)Imaginación materialSantiago de Chile: Metales Pesados, 149 p.ISBN 978-9566048923.
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  32.  9
    Kafka, las criaturas y la ley. Donde Arendt y Benjamin se cruzan y despiden.Antonio Gómez Ramos - 2023 - Hybris, Revista de Filosofí­A 14 (3):163-196.
    Este artículo explora varios motivos en los que Arendt pudo inspirarse en Benjamin para distanciarse luego. Sobre todo, la concepción de la naturaleza como ruina y la relación entre historia y naturaleza que él caracterizaría como historia natural. Junto a ello, la “nuda vida” y la noción de “creatura”, que Benjamin reelabora a partir del drama barroco y Arendt reconstruye en la figura de los refugiados y la “abstracta desnudez del ser humano”. Ambas figuras reaparecen en la lectura que los (...)
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  33.  41
    Objetivismo absoluto: una crítica empirista a la filosofía trascendental.Juan Antonio Valor Yébenes - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (1):191-221.
    En el presente trabajo analizamos las razones por las que Husserl no ha sido fiel al programa filosófico esbozado en la tercera investigación lógica. Asimismo, proponemos la continuación y el desarrollo de dicho programa, al que damos el nombre de objetivismo absoluto, y lo defendemos como una alternativa empirista a cualquier forma de filosofía transcendental.
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  34. Autoconciencia del espíritu y saber de la historia.Antonio Gómez Ramos - 2021 - Studia Hegeliana 4:185-196.
    La construcción de la Fenomenología del espíritu de Hegel se vio afectada por la naciente conciencia histórica postilustrada, y por la historicidad de la razón que Hegel elabora allí. El contraste entre el final de la «Introducción» y el final del «Saber absoluto» deja ver que Hegel ofreció al final de la obra algo de lo que anunciaba al principio. Lo que se le abre al «yo» del final de la Introducción cuando llega al saber absoluto no es sólo el (...)
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  35.  13
    8. Der Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft: Zweiter Diskurs, zweiter Teil.Antonio Gomez Ramos - 2015 - In 8. Der Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft: Zweiter Diskurs, zweiter Teil. pp. 141-158.
  36.  12
    What does it mean „not to be bound to life“? On Subjectivity and Recognition in Hegel.Antonio Gómez Ramos - 2014 - Hegel-Jahrbuch 2014 (1).
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  37. Ensayo sobre las virtudes intelectuales. Teoría general de la virtud.Antonio Gómez Robledo - 1955 - Dianoia 1 (1):24.
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  38.  7
    Dimensión ética y moral de posibles conflictos militares en el espacio exterior.Juan Antonio Moliner González - 2023 - Araucaria 25 (53).
    El uso del espacio exterior, denominación que se utilizará en este trabajo, aunque también es habitual la de espacio ultraterrestre, nació y se desarrolló por el interés militar de las dos grandes potencias implicadas y siempre ha estado presente desde que se inició la Era Espacial. En las últimas décadas la militarización del espacio ha aumentado de forma notable, amenazando el uso pacífico del mismo que se pretendió fuera el interés principal de su regulación internacional. En paralelo, también se han (...)
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  39.  2
    Idea y experiencia de América.Antonio Gómez Robledo - 1958 - Fondo de Cultura Económica.
  40. La ciencia como virtud intelectual.Antonio Gómez Robledo - 1956 - Dianoia 2 (2):55.
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  41. La democracia ateniense.Antonio Gómez Robledo - 1990 - Dianoia 36 (36):61.
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  42. La libertad interior en Montaigne.Antonio Gómez Robledo - 1991 - Dianoia 37 (37):17.
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  43. La sabiduría en Aristóteles.Antonio Gómez Robledo - 1957 - Dianoia 3 (3):3.
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  44. La ética de San Agustín.Antonio Gómez Robledo - 1955 - Dianoia 1 (1):236.
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  45. Oswaldo Robles: "Freud a distancia".Antonio Gómez Robledo - 1956 - Dianoia 2 (2):383.
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  46. Sócrates y Jesús.Antonio Gómez Robledo - 1965 - Dianoia 11 (11):133.
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  47. Ser y valor.Antonio Gómez Robledo - 1958 - Dianoia 4 (4):211.
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  48.  62
    La definición Del electron en la mecánica cuántica (the electron's quantum definition).Juan Antonio Valor - 1999 - Theoria 14 (2):339-369.
    En este trabajo presentamos una revision de la definición cuántica del elcetrón en relación con el principio de incertidumbre de Werner Heisenberg.In this paper we present a revision of the electron’s quantum definition in relation to the so called uncerrainty principle by Wenrer Heisenberg.
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  49.  17
    What Actually is Augmented Reality.Juan Antonio Valor - 2017 - In José María Ariso (ed.), Augmented Reality: Reflections on its Contribution to Knowledge Formation. Berlin: De Gruyter. pp. 111-130.
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  50.  12
    Antropología, cultura y religión.Juan Antonio Estrada - 2008 - Convivium: revista de filosofía 21:99-120.
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